一处乡野村塾，有个名为陈迹的教书先生，正在指点弟子某个桩架。
赵树下休歇时，心情复杂，因为白天，师父差点被个闯入学塾的泼妇挠脸。
玉宣国京城，无宵禁，摆摊算命的道士吴镝，下厨吃过一顿宵夜，在夜幕中走出宅子，期间路过长宁县衙署，衙神祠那边灯火通明，估计是又有争执了。道士往北走，走在一条永嘉县内的陋巷，打算找一个少年，闲聊几句。
裁玉山那边，担任竹枝派外门知客的陈旧，来到河边已经打窝处，准备夜钓，高手就是如此，只需一竿一凳一鱼篓，绝对不摆地摊。
合欢山中粉丸府，草鞋背剑、化名陈仁的少年，剑鞘空空如也，在犹豫要不然让弟子跟那个眼神不正的温宗师过过招，练练手。
泼墨峰山顶这边，一派仙风道骨装束的陈平安闻言不置可否，笑着告辞，与曹溶行了一个道门拱手礼，“曹天君若能暇时做客落魄山，只需提前知会一声，定当扫榻以待。”
曹溶也没有说自己一定会做客落魄山，只是笑着还礼一句“福生无量天尊”。
陈平安身形化虹，转瞬即逝，就此离开泼墨峰之巅，几个眨眼功夫便离开了合欢山地界。
陆沉重新蹲在地上，捡了九颗小石子攥在手心，轻轻摇晃，好似丢掷骰子一般，随手丢在地上。
虽说曹溶自称资质鲁钝，修道三千载，始终未能找到一条霞举飞升的大道，只是这种客气话，听过就算，最好别信。
只说符箓阵法，曹溶就极有见解，无需掐诀演算，心中便有了个答案。
耳听为虚，眼见为实，这位大名鼎鼎的年轻隐官，已经在符箓一道登堂入室了，造诣肯定不低，至于到底有多高，曹溶并无兴趣探究。与陈平安非亲非故，且无冤无仇，曹溶
“亏得你忍住了，没有擅自推算陈平安的命理，不然就要跟陆神去当难兄难弟了。”
陆沉先调侃一句，再解释道：“北斗七星，加上两辅弼，陈平安以符箓手法，打造出九个分身。方才这个陈平安，作为左辅右弼之一，不能在此逗留太久，否则牵一发而动全身，整个阵法就乱套了。”
曹溶好奇问道：“师尊与陈平安关系很好？”
至于陈平安这一手符箓分身结阵的手段，还不至于让一位道门天君大惊小怪。
说来可怜，师尊陆沉几次莅临浩然天下，都不曾主动找过曹溶这个灵飞观嫡传弟子。
关于师尊与那位年轻隐官的传闻，这些年来，一洲山巅的小道消息，曹溶自然是听闻了不少，何况之前游历北俱芦洲，见到了师妹贺小凉，也听到了些内幕。
陆沉满脸愁容，点头道：“好是好，纠缠也深，一笔糊涂账。”
双手合掌，轻轻呵气，陆沉再抬头望向合欢山那边，问道：“贺小凉如何了？”
有些事，陆沉懒得去推衍演算，他是个以道为事的道士，又不是一只张开翅膀护住一群鸡崽儿的老母鸡。
曹溶毕恭毕敬答道：“回禀师尊，前不久白裳秘密闭关，贺师妹明知有可能是个有意针对她的陷阱，仍旧执意要拦上一拦，弟子与顾师兄只好跟着她赌一把了。暗处还有天君谢实帮忙压阵，只是他碍于身份，不宜对白裳出手，只能是遥遥压阵，防止白裳对贺师妹痛下杀手。”
那个道号“仙槎”的顾清崧，并非正儿字记录，果真被陈平安找到了一处自古就当地土民视为仙人居所的深山，只是山中祠庙，早已荒废，不复见历史上那种门庭若市的香火。却被陈平安在一条古旧磴道旁，寻见了几棵在山海补志上的“霜松”，这种古松能够凝聚月魄不散，月色下松针熠熠如雪。
陈平安看着那几棵古松，考虑两个难题，境界不够，无法施展上五境神通的袖里乾坤，别说是方寸物，就是咫尺物都装不下这些古树，那么搬不搬，怎么搬？
若说肩扛松树飞奔云海中，终究有点不像话了。
落魄山。
陈平安走出竹楼一楼，轻轻揉着手腕，夜色里眺望远方，星垂平野阔，天与地合，仿佛只需策马疾驰，便可至天尽头处。
因为合欢山那边碰到陆沉的缘故，就在这边翻出了一系列相关书籍，类似《五行大义》七政篇，天文训，律历志，礼记月令等，还有从桐叶洲黄花观借阅的《鹖冠子》和《天象列星图》，其实已经看过数遍，早已烂熟于心，温故知新而已。
沿着青石板小路，走到老厨子宅子附近，远远就听到陈灵均和郑大风的招牌式笑声，陈平安用膝盖想都知道他们在做什么，看镜花水月么，本想转身离去，犹豫了一下，陈平安还是跨过门槛，来到一侧厢房，两处都没关门，站在门口斜靠着，双手笼袖，只见屋内桌上用来观看镜花水月的灵器，堆积成山，当下是一幅某个宝瓶洲小仙府的山水画卷，有一位身姿婀娜的仙子姗姗而行，郑大风摸着嘴巴，点评一句，乱弹琴！
陈灵均见那女子落座梳妆台旁，开始挽发，青衣小童便嘿嘿而笑，说一看她扎头发，我就晓得事情不简单了……
仙尉竟然也在这边，大风兄弟和景清道友的好些言语，以前听得云里雾里，如今这位看门人一听就懂了。
故而陈灵均总夸他有悟性。
只有老厨子独自一人，坐在别处，在看一幅赶考书生夜游鬼宅的镜花水月，手托菜盘，一盘炒黄豆，老厨子丢了几颗炒黄豆在嘴里，正看到一
处闺阁楼外，有白、红两件衣裳在空中萦绕回旋，就是不落地。
老厨子起身，要让座，陈平安就没有打搅他们的雅兴，摆摆手，走了。
去山道那边，岑鸳机还在练拳，她如今看待年轻山主的眼神，总算不那么防贼了。
早年陈平安一想到这个就来气，老厨子那屋子色胚，老的小的，就没一个正经人，你不去戒备，偏偏防我一个正人君子作甚？
走在台阶上，想起李-希圣赠送的《丹书真迹》，是一本薄册子，记录了字，贵客久久无言，与知客僧询问所镌文字，赤铜耶，镀金耶？
雨后初霁，春易困，儒生刚刚午睡初足，便有那个相熟的小沙弥叩窗疾呼，陈先生，陈先生，山灵仙君又驱五彩云至聚仙崖文殊台下矣，足可一观。
儒士出寺，与小沙弥一起登高游山，以竹杖拨开山路上的枯木、松枝。
常有雅士，掘老竹根。制游山之杖。尤其一些个岁月悠悠的山中古藤，用来制杖，是许多上了岁数的达官显宦之心头好，价格不菲。
此山有数峰，常在云雾中，不轻易与山外俗子展露面容，山势险峻，道路崎岖，寺高于云。
仰观诸峰，云烟袅袅，如面谈问道，如耳提面命。
山脚这座寺庙，在宝瓶洲历史上素有大名，尚且香火冷清，山上数寺，皆小而无名，香火稀疏，可想而知。
此峰唯有一寺邻近山巅，孤立云表，禅房简陋，儒士与小沙弥曾经来此数次，迎客者，无山僧，唯有山犬吠声而已。
此地山高风凉，即便入伏时分，据说僧衲犹需穿棉衣，一年四季，无需凉扇。山外来客偶有来此避暑，皆言人间正值酷暑。
院内有一小池，深二尺，潦不满溢，旱不干涸，此水若古佛，声味皆无。儒士曾细观其石土构造，似无滴水出山流泻至人间。
古寺旁有聚仙崖，建造一亭。
儒士每次到此观看云海，都会摆一古怪姿势，左手作拳安于腰侧。
然后小沙弥就会听到一连串古怪至极的声音，竖耳聆听，似乎是个佛家咒语，小沙弥只听得出首尾两字，既像古钟闷响，又似牛声，期间声音稍弱，最后便是蓦然轰一声，就跟打雷似的。
小沙弥好奇询问这是什么，儒士也笑容不语，只说以后有缘便知。
登山路上，小沙弥脚力很好，走了数里山路依旧呼吸平稳，随口问道：“陈先生，什么叫修平常心。”
寺庙里的巡山僧人，都说山中有那俗称大虫的山君，齿高于人，大如牛，似有灵，从不伤人。
儒士微笑道：“淘米时淘米，吃饭时吃饭，念经时念经，敲钟时敲钟，睡觉时睡觉。”
“陈先生，这些个道理，书上早就有的，方丈也是与我们说过的。”
“那就举个我自己的例子，与你说话时，跟与白也、于玄他们这些前辈聊天，是差不多的心境，这就叫平常心，不过很难，我这些年一直在反复琢磨这个问题。”