韩慎刚刚答完第三题，胸中还因为那句法不能向不法让步，一腔热血在不断的激荡。
然后他便看到了第四题。
韩慎的脸色瞬间一变。
他那刚刚还沸腾的热血陡然凝固，甚至连呼吸都停滞了。
第四题：
昔太祖开国之年，北山曾献白麟一头，其兽毛白如雪，额生玉角，百官称瑞。
太祖以其为祥瑞，下诏禁民捕杀白麟，并载入律中。
然自太祖之后，白麟百年不见，此律久置卷末，士人多不记。
今猎户甲、商旅乙、书生丙等十人入山迷路，七日断粮，雪夜将死。
众人遇白麟一头，形如猎豹，咬合惊人。
甲一人杀之，众人分食，得以活命。
出山后，甲藏白麟之角与皮，欲售于富商。
丙未食白麟肉，后冻饿而死。
问：
此案，如何断之？
轰！
这一题出来，明法科考区差点炸了。
不少考生的眼珠子都快瞪了出来。
白麟？
瑞兽？
太祖开国时的白麟？
这条律他们连听都没听过！
有些世家子弟虽然读过大乾律，但这种百年不用、一直压在律书边角里的冷条文，谁会当重点背？
更要命的是，高阳不是问禁杀瑞兽之律出自何年，又出自什么地方。
他问的是——人都快饿死了，这瑞兽能不能吃？
吃了有罪吗？
甲藏角售卖又当如何定罪？
丙之死，甲等又是否担责？
一个考生盯着题，眼前一黑，整个人都麻了。
“高相这是疯了吗？”
“明法科考我怎么吃祥瑞？”
另一人也感到一阵头皮发麻，身心俱颤。
“这题该怎么答？杀瑞兽不是死罪吗？”
“可人都快饿死了。”
“但那也不能吃祥瑞吧？”
“祥瑞能比人命贵？”
但这玩意能写吗？
这是活阎王从哪找来的阴间题？
此刻。
纵然强如韩慎这种见过太多离奇之案的地方小吏，也不由得感到一阵头皮发麻。
这题看似荒唐。
实则极毒。
大乾律有禁杀瑞兽之条。
但律法亦有人命为本、紧急避险之义！
人命垂危时，为求生而损害法益，是否可免？
若可免，那限度在哪里？
断粮七日，雪夜将死，杀白麟食肉，能否免罪？
吃肉活命可免，那藏角售卖呢？
为活命而杀，和为牟利而藏，性质是否不同？
丙不食而死，其死是甲等造成的吗？
甲等是否有劝食、救助之责？
韩慎神色复杂。
高阳这是直接把“人命为本”四个大字，摆到了瑞兽祥瑞面前。
你答吧。
你是保祥瑞，还是保人？
王景行看到这一题，脸都绿了。