~日期:~09月13日~
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我也可以选择沉默；但如果我要说一定不说那些连我自己也不相信的东东不管是正说、反说还是歪着说。山窝中那片翠绿色的竹林。远处有岚风吹来叶子出细碎声响还有不知名的虫子正在振翅。半高的空气里仍然凝着淡淡薄雾,而世界却反而静谧无比。朦胧中似有无限天机。
浓密的竹间被枯黄的枝叶填满踩在上面噗哧噗哧的声音沉闷而又单调。但两个正在走来的人却欢声笑语一边走一边谈透着就是一股子潇洒一直到进入竹林深处仿佛才融入宁静之中。
当前一人穿了一件蓝底团寿纹大襟袍行走在竹林中显然很是不方便更另类的是可能为了行动方便居然在腰间用一条麻绳勒住这在讲究士林清风的江南可不多见。
绕过两排竹之后这位儒生想起什么来回头扶着竹子笑：
“梦云兄你这笋之法如若写入应试答卷想来定会高中状元的。”
“呵呵耀芳兄说笑了我平生只希望以所学惠民至于状元之名一无所求！更何况如此雕虫小技何登大雅！”
回话的人说得淡定穿着更随意与其说是儒生不如说是农夫。全身被粗布包裹唯一的正式装备就是脚上有双官靴。
“这怎么是雕虫小技？”前一位儒生表情丰富性子活泛声音也愈加清亮“养民之法农作良方。本就是治国之本。为了以民养民的孙传庭国家不惜篡改刑律。为了让白洋淀成为口福居所皇上不单点了刘理顺为状元还曾特意出巡封莲。这本就是晋身之阶！吾等儒生以实法而动天听用不着推辞嘛！”
“呵呵”刘梦云不置可否。而是指着一杆绑缚了红绳的竹子“哦到了。来帮我一下。”
两个人蹲在竹子下一起动手把腐叶拨开地面竹根处露出一个刀柄来。刘梦云让孙耀芳帮着把竹子推开。自己探手。将刀子一点一点拔出来。
对着亮处瞄了瞄随后递过去
“耀芳兄且看这露珠凝而不聚土下刀身冻而不固看来还没到时候啊！”
孙耀芳赶紧用身子靠在竹子上接过短刀仔细观察刀柄上缠着丝绦本来是为了吸汗用。现在却凝结着密密的露珠。刀身上粘黏着些许黄土从拔刀的度就可以判断出土地并没有冻住。
当然了江西也算江南这里的冬天比北方要暖和。但时至年关。气温已经很低了。两个人口鼻中地哈气已经可以清晰辨认。
看过之后。稍微失望的叹口气
“唉你我都是义师《三字经》《千字文》《初萌百句》虽说阿爹阿婆们都知道一些可凝而不聚、冻而不固这等说辞他们怎么好分辨呦！”
刘梦云愣了一下确实虽说他是一名合格的义师优秀的士子但毕竟习惯使然说出的话确是太写意。文人之间倒也有些默契可要传授给普通百姓这八个字稍微有些书卷气了。
但随即他却惊喜的对着孙耀芳一鞠躬
“呵呀佛家有顿悟之说。耀芳兄这一语棒喝让梦云明白了。只要小民可以受惠何需雅言？连《三坛大会讲经辑要》皇上都力主用白话刊印开始我还很有些腹诽如今想来倒真是误会皇上了！哈哈哈！”
“那里那里…”孙耀芳这时候反倒书呆子气了嗦一大堆词章典籍大概的意思无非就是今日顿悟都是平时积累结果等等等等吧。
两个一会儿实际一会儿又乱掉书袋地年轻士子彻底打破了竹林中的宁静甚至还驱散了雾气竹林的苍翠愈加引人沈醉。
这俩大哥在搞什么名堂呢？他们在帮着乡民笋。就是刘梦云摸索出一个奇怪的方法可以大量、迅的培育竹笋。并且还是在数九隆冬季节。
竹笋既是美食又可以腌制后对外贩卖已经成为比较优良的经济作物了。江西庐陵一带的乡民平日里耕种桑梓稻谷年关农闲时还可以抽空笋确实是惠民之法。
那么这个方法是怎么一回事儿呢？
竹子跟熊一样存在冬眠现象当年关前后温度降低时就会将全部精力收缩到地下地根鞭处而这个时候如果在地面上铺满厚厚地一层稻壳麦秆再淋上少量的水就会在地面附近形成酵加热“毯”效果。由于地表温度会渗透进地下所以竹子就会相应的进行生长嫩黄色的竹笋也就在没有青菜的季节里生长出来啦（热烈而持久的掌声）！
整个笋过程存在两个环节：温度必须连续几天保持低冷否则竹子不会冬眠；稻壳麦秆的淋水量一定要适中。过多、过少酵效果都不能产生。最佳的水量是5o%。
靠大家想想现在没有温度计。稻壳含水量的测定也没有什么仪器因此完全凭借经验和感觉。
那么刘梦云探索出来的八字要诀就是在竹林深处将一把匕插进地里然后连续几天前来观测以判断竹林是否进入休眠状态。
至于含水量同样是八字口诀：“潮而不坠舒卷不滴。”
以这样雅言来应对农业显然过于书卷气了但以现在地时代背景来看又确实不能对刘梦云过于苛求毕竟人家还确实摸索到了真正地良方嘛。不过刚才孙耀芳随口一语却惊醒了梦中人。
两个人走出竹林时山窝前已经等待了好些乡民。大家推过来的独轮车上满是稻壳麦秆看见两位老师出来立刻从地上爬起来满怀希翼的望着他们。
“阿叔、阿婆抱歉了天气不够冷。让你们又白跑了！”
“没事儿没事儿。”老乡们一边反过来安慰着刘梦云一边收拾收拾准备回去。孙耀芳忽然走前一步
“大家别走刚才我们两个商量来着准备把笋的方法。编成口诀。送给你们传唱出去大家说好吗？”
老表们腼腆的冲着两位老师笑他们老早就想要这个口诀了只是一直不好意思开口。于是刘梦云、孙耀芳两个人就拉着老乡们把那十六字口诀给改编成了小调。但这个小调似乎更加不靠谱：
“一日南风三日雪三日南风不得绝”。这是讲温度。
“小伢崽。青渺渺扭一扭水落”这是判断麦秆稻壳地含水量让小孩子挤压淋水麦秆滴不出水珠就刚好适量。
不论是孙耀芳。还是刘梦云。听到老表们根据自己的解释而编成地口谚。都有些傻要知道这个口诀比刘梦云之前总结地十六字更不具备推广性。二人相视苦笑之后决定保留下那十六字毕竟全中国都有竹子全民族都喜欢吃竹笋！
“梦云兄看来你推崇的行以当知果然不错啊。不能做到以实务映真知吾等士子读书何用？”
“嗬嗬耀芳兄所言总是人深省。受教受教！”
两个传统书生送走老乡之后面对眼前山水都有了新地领悟随后两个人就要开始另一项工作了。
要说起来这个孙耀芳同孙承宗还有点血缘关系只是很多年前全家就搬迁到江西居住了。考中举人后一直科举不利所以也就一直在江西一带担当义师因为他喜欢边教书边游玩加上老孙家在政坛的影响力所以这小子几乎是一年换一个地方今年他来到庐陵教学之后遇到了刘梦云立刻引为知己。
而刘梦云则是北京太医刘惟敬地弟弟梦云是他的字刘氏兄弟可算是这个时代的另类考中秀才后基本就放弃高考了好容易在家族亲人的苦劝下考了乙榜。中举人之后兄弟二人就更加彻底的放弃了科举这条路。哥哥是通过高明的中、西医术成为正六品医官。弟弟则在江西庐陵担任义师一干就是七年误了三次考试（两次科举、一次特用）。
刘梦云除了帮助乡民读书习字之外也没什么开销一年十多两银子的薪水足够他搞科研了。研究竹笋生长只是其一。他还对米酒曲进行了改良。惠民不是说说就搞掂地没有脚踏实地地深入探索怎么可能有实效？
正因为这种“行以当知”的觉悟让刘梦云还具备一个身份善友教徒。
江西龙虎山的天师教不仅是天下道士之还代表天庭选拔任命全中国的城隍土地教尊老张家几千年来被人们称作张天师只是这个称号到了太祖朱元璋这里改“真人”了。不过没关系在现在对忌讳不是太讲究的时代里张天师这个称呼已经悄悄在百姓中重新叫起来了。
既然同样是道教背景那么“善友教”要想搭建情报网就必须借势而张真人一家对明廷是比较尊重的他们对善友教的行踪采取了消极态度不支持不折腾。因此善友教（情报局）在江西展的态势最好。
而今天孙耀芳和刘梦云要接待一位神秘的大人物善友教的玄青子。
“嘿嘿”刘梦云苦笑着伸出两根手指“我前前后后已经见过两个玄青子了第一个让我将天师玉印送到龙虎山以求天师教多几张道童度牒好行走方便；第二个是希望我能想办法鼓动江南皇商能够成行联号银票。今天你又带来一个玄青子。唉不知道哪个才是真地呦！”
“呵呵玄青子不过三字名尔只要印信无他吾等便把他当做真正地玄青子又如何？”
“不过说起来嘛。…”刘梦云负手神往“听闻情报局的薄珏先生也是一位以实务助国的天才文武科技样样精通要是此生有幸一见便可了却心愿喽！”
“哈哈哈。”孙耀芳仰天大笑。“我倒更想见识见识善友教尊李国梁原本一个无他神异不过阅世既久之神棍却为国家贡献了这许多人才可真真有趣！”
两个好朋友说笑着坐在了竹林前的独轮车上反正笋就在这两天老表们懒得推来推去都留在竹林前了。使得他们随时可以坐下来休息休息。
现在善友教谍报组织完全是一种雏形。仍然没有脱离那种偶像崇拜的模式。原本通过腰牌、白铜镜、暗号这多种方式。就可以分出级别地高低。但玄青子却只懂得以“托名”形式向下面传达讯息。没得法子道教人士嘛最讲究的就是附体。
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